Antiquitates Judaicae (deu)
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155 Deshalb auch verstand er als erster, besser über die Tugend zu denken als die anderen und die Auffassung über Gott, in welcher alle übereingekommen waren, zu erneuern und zu verwandeln. Als erster wagte er es daher auszusprechen, dass Gott, der Schöpfer des Alls, Einer ist und dass, wenn irgendeiner von den übrigen etwas zum Wohlergehen vollbringe, dann (nur) nach dem Befehl, welchen dieser einem jeden erteilt hat, und nicht aus eigener Kraft.156 Dies vermutete er aufgrund der Erscheinungen zu Lande und zu Wasser, welche sowohl mit der Sonne als auch mit dem Mond in Beziehung stehen, und von allem, was sich nach himmlischen Regeln zuträgt.191 Abraham nun, als er 86 Jahre alt geworden war, wurde der zuvor Erwähnte [sc. Ismael] geboren. Als er 90 Jahre alt wurde, erschien ihm Gott und verkündete, dass ihm ein Kind von Sara geboren werde. Und er ordnete an, dass es Isaak genannt werde. Es werde sich zeigen, dass große Völker und Könige aus ihm hervorgehen, und dass sie ganz Kanaa von Sidon bis nach Ägypten erobern werden.215 Sarra liebte den von ihrer Sklavin Hagar geborenen Ismael anfangs mit nicht weniger Zuneigung als ihren eigenen Sohn, denn sie erzog ihn zum Nachfolger in der Stammvaterschaft. Als sie aber Isaak zur Welt gebracht hatte, hielt sie es nicht mehr für richtig, ihn zusammen mit Ismael aufwachsen zu lassen, denn als älterer konnte er ihnen Übles tun nach dem Tod des Vaters.220 Als aber aus dem Kind ein Mann geworden war, führte er ein Frauchen ägyptischer Herkunft heim - woher auch seine Vorfahrin stammte -, die dem Ismael insgesamt 12 Kinder schenkte: Nabaioth, Kedar, Abdeel, Massam, Idumas, Masmas, Masses, Chodad, Theman, Jetur, Naphaesus, Kedmas.221 Sie wohnten im gesamten Erstreckungsgebiet vom Euphrat bis zum Roten Meer, das sie nabatäisches Land nannten. Sie waren es, die das Volk der Araber und ihre Stämmen dem Namen gaben, und zwar auf Grund ihrer Tugend (arete) und des Ansehens Abrahams.