Lev 18,5 zählt zu den in frühjüdischer Literatur häufiger rezipierten theologischen Grundsätzen. Er wird als Gottes Lebenszusage verstanden (2Esr 19,29; Sir 17,11; CD-A 3.15–16; Congr 86–87); dabei denken manche Texte dezidiert an ein als Belohnung zugeeignetes künftiges Leben (PsSal 14,2f; 1Bar 4,1), andere verstehen den Zusammenhang Tora-Leben eher im Sinne einer toragemäßen Lebensweise (EpArist 127). Nicht untypisch ist auch die Verwendung von Lev 18,5 im Zusammenhang mit Ermahnung, die im Blick auf Gottes Gericht motiviert wird: ‚Leben‘ für die das Gesetz Umsetzenden, ‚Tod‘ den Abirrenden (CD-A 3.15–16; Congr 86–87; 4Esra 7,21). Literarische Kontexte von Lev 18,5 bilden Rückblicke auf Israels biblische Geschichte (2Esra 19,29; Ez 18; 4Q504 6,17) oder Gebete (2Esra 19,29; 4Q266 frg11, 12; 4Q504 6,17). Alle diese grundsätzlich einen weitreichenden Konsens teilenden Texte scheiden als Vergleichstexte aus. Lediglich Ez 20,25 bietet eine sperrige Rezeption von Lev 18,5, die auf Grund ihrer Sperrigkeit auf Vergleichbarkeit zu Gal 3,12 zu befragen ist.