PsSal 9,5 berührt die Fragestellung nur am Rand, weil allgemein vom Tun der Gerechtigkeit die Rede ist. Zum Topos der uneingeschränkten Toraobservanz sind die Erzählfiguren der biblischen Vorzeit einschlägig, sie handelten nach dem Gotteswillen und erfüllten daher gewissermaßen die Tora, bevor sie ihnen konkret bekannt war: etwa Noah (Jub 5,19) und Abraham (Sir 44,19); CD 3,2–4; 2Bar; Philo, Abr 3–6 etc.; Ego 1996); auch Jakob, Lea und Josef sind makellos. (Bei Ruben wird in Jub 33,15–17 differenziert.) Sicher sollen sie als „Vorbild“ (Meiser 2022, 150 Anm. 119) dienen; ob ihre Perfektion in einem anthropologischen Sinn als erreichbar gedacht wird, erscheint aber unsicher.

Das Folgende konzentriert sich daher auf zwei Textstellen, die die Frage nach dem Tun der Tora mit anthropologischen Voraussetzungen zusammenbringen.